Religionswissenschaft und Interkulturelle Theologie

Religionswissenschaft und Interkulturelle Theologie

Unter der Nomenklatur „Religionswissenschaft und Interkulturelle Theologie“ verbergen sich zwei unterschiedliche, in Theologischen Fakultäten jedoch eng aufeinander bezogene Disziplinen. Bei uns am Standort Rostock achten wir sowohl auf die Ausdifferenzierung beider gegeneinander als auch die Verzahnung beider miteinander. 

Religionswissenschaft

Religionswissenschaft

Zum einen die Religionswissenschaft: Als kulturwissenschaftliche Disziplin, die mit historisch-philologischen und sozialwissenschaftlichen Methoden arbeitet, enthält sie sich, soweit das möglich ist, konfessioneller oder religiöser Wertungen und begreift „Religion“ als kulturelles Konzept. Entsprechend ihren traditionellen Hauptarbeitsfeldern untersucht sie die Geschichte vornehmlich religiöser, aber auch nicht-religiöser Orientierungs- und Handlungssysteme (historische Religionswissenschaft), analysiert vergleichend die darin zu Tage tretenden Vorstellungen, Ausdrucksformen und Praktiken und setzt sich selbstkritisch mit ihrem eigenen Zugang zum Thema „Religion“ sowie Fragen der religionswissenschaftlichen Theoriebildung auseinander (systematische Religionswissenschaft).

Interkulturelle Theologie

Interkulturelle Theologie

Zum anderen die Interkulturelle Theologie: Sie befasst sich 

mit der interkulturellen („globalen“) Theologie- und Christentumsgeschichte (insbes. Afrikas, Asiens, Lateinamerikas und Ozeaniens); 

als Interkulturelle Theologie im engeren Sinn mit Themenkomplexen wie z.B. kontextuellen Theologien, Nord-Süd-Wechselwirkungen und Konflikten in der Weltchristenheit, Migration und Entwicklungsproblematik etc.;

sowie mit der Theologie und Hermeneutik interreligiöser Beziehungen (z. B. interreligiöser Dialog, Missionstheologie, Theologie der Religionen).

 

Schwerpunkte

Besondere Schwerpunkte an der Rostocker Fakultät waren und sind unter anderem: Indische Religionen (innerhalb und außerhalb Indiens, sowie in diasporischen Kontexten, wie z.B. hinduistische Communities in Süafrika) christlich-hinduistische Beziehungen, Verflechtungsgeschichte von “Religion” in Theorie und Praxis, Islam und christlich-islamische Beziehungen (mit Schwerpunkt auf Afrika südlich der Sahara), Religionen in Afrika – insbesondere afrikanisches Christentum – und afrikanische Religionen (auch jenseits des geographischen Afrika), Transkulturationsprozesse, „Religionshybride“ und neue “alternative” Spiritualitätsformen in urbanen Räumen. 

Mitarbeiter*innen

Lehrstuhlinhaber*in
Prof. Dr. Ulrike Schröder

Wissenschaftliche Mitarbeiter*innen
Dr. Dominika Hadrysiewicz
Niss-Jannes Jargstorff, M.A.

Studentische Mitarbeiter*innen
Roman Aaron Hanowell

Promotionen/Habilitationen am RIT
Niss-Jannes Jargstorff: "Populäre Spiritualität als Lifestyle-Projekt? – Diskursive Produktion von Leben, Selbst und Sinn in ausgewählten Magazinen. (AT)

Philine Lewek: “Politische Theologien in neurechten Netzwerken in Deutschland und Österreich”

Su San: "Examining the Role of Faith-Based Organizations in Addressing the Complex Challenges Faced by Myanmar Refugees and Migrants at the Thailand-Myanmar Border” (AT)

Prof. Emeritus
em. Prof. Dr. Klaus Hock (E-Mail)

Ehemalige Wissenschaftliche (Projekt-)Mitarbeiter*innen
Dr. des. Vincent Chinweokwu

Dr. Genevieve Nrenzah (Alexander von Humboldt-Forschungsstipendiat*in)

 

Aktuelles - Januar 2026:

Fimscreening "Dahomey" (2024) & anschließendes Gespräch

Einladungsplakat

Aktuelles - November 2025:

Prof. Schröder Teil des neuen Netzwerks NHM

Banner Scientific Network Historiography of Mission (NHM)